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掛軸 茶掛 人間国宝 十一代 三輪休雪（壽雪）【夢】自筆 横物。萩茶碗 十代 三輪休雪(休和)作 共箱 人間国宝 | 古美術ささき。人間国宝 十一代 三輪 休雪 萩 茶碗 : 古美術植松 - 通販 - Yahoo。【夢】この世の一切の事象は、夢のごとく、泡のごとく、影のごとく、また一瞬にして消えるもの。大切なことは、しっかりと見つめることで、形あるものは必ず滅びる。しかし、滅びるものだからこそ、尊いともいえるのです。45×180。山雲開　中川宋淵　龍澤寺昭和29年。書 The Legend of Hideki Matsui。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『松風在清音』（共箱）。いがらしゆみこ　サイン色紙。茶掛 表千家 【堀内宗完 (兼中斎)】二字書 『無事』 紙本 桐共箱 掛軸。2-78 掛軸 酒井抱一 檜啄木鳥図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 12月。掛軸 藤原定家 明月記 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-3。K191 樋口富麻呂 「人形を持つ女」 掛軸 日本画 絹本 共箱。大徳寺小林太玄老師のなすびに　画賛　共箱。大徳寺派　佐藤一秀和尚画賛　藤娘に白珪尚可磨。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。★未使用 保管品 日蓮曼陀羅 掛け軸 尺五アンド 全地版画 日蓮宗。みみお 日比野五鳳まくり作品　調和体菜の花畑に…。『0080』唐物 花卉草虫図 掛け軸 肉筆 掛軸。K92 黒田祥雲 「歳徳神之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。鵬雲斎 自筆色紙 額装付 「富貴是吉祥」 裏千家15代家元 汎叟宗室 千玄室。徳川家光 寛永十三年 永願寺宛 15石領知状 徳川三代将軍 古文書 掛軸。武田信玄 額装 書状／戦国ロマン 川中島の戦い 骨董 インテリア。真筆保証 西垣大道 直筆 吟風一様松 共箱 京都 大徳寺 臨済宗 茶掛 茶道具。Yasu様 リクエスト 2点 まとめ商品。臨済宗大徳寺派 足立泰道作禅語「日々是好日」掛け軸紙本・肉筆共箱付。十一代三輪休雪（寿雪） 萩茶碗 | 茶道具 小西康のぶろぐ。ノーベル賞　湯川秀樹サイン色紙　春夏秋冬。大幅値下げ敢行、虎と龍の掛軸 赤富士背景の 掛け軸です。【十一代三輪休雪(壽雪)】(1910年- )。1983年に人間国宝。山口県萩市出身。旧萩藩御用窯であった三輪窯の九代休雪・三輪雪堂の三男。1927年中学卒業後、兄である十代休雪(隠居後は休和)を助けながら伝統技法を学ぶ。1941年三重県津市に工房を構えていた川喜田半泥子に師事し、茶陶の制作技法を身につける。独立までの約30年間ひたすら修練に打ち込み、召集令が出された1944年以外は作陶の手を休める事はなかった。1955年に雅号を「休」と称し作家活動を開始。1957年日本伝統工芸展に初出品した「組皿」が入選し、1960年には日本工芸会正会員になるなど、十代休雪と並び高い評価を受けた。萩焼の伝統を受け継ぎながらも独特な感覚による作陶を為し、因習的な茶陶の作風に新たな展開を示す。長石が原料の釉薬を用いる伝統 的な萩焼に加え、休雪が大成した純白の藁灰釉による「休雪白」の作品を発表しているが、特に後者は豪快かつ大胆な意匠と融合し大きな特色となっている。1967年、兄の休雪の隠居後、三輪窯を受け継ぎ十一代休雪を襲名。1976年紫綬褒章、1982年には勲四等瑞宝章を受章、1983年4月13日に重要無形文化財「萩焼」保持者に認定された。兄弟での人間国宝認定は陶芸界で前例の無い快挙であった。その後も作陶への探究を続け、古くからの技法である「鬼萩」を自らの技法へと昇華させた。2003年に長男龍作へ休雪を譲り、自らは壽雪と号を改めた。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書道・習字用品・・墨、筆、肉筆。書の形式・・・掛け軸・掛軸。